博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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大偉今年“芳齡”二十八，未婚，有房子是單元房，并且是舊的，沒車，在一普通工廠里上班。媒人不知介紹了多少女朋友，但很多都是見了一兩次便沒有了下文。最長的一次是他見了一位心儀的女孩兒，逛街的時候，女孩兒看中了一件衣服，大偉看看標價是七八百元，于是便遲疑了一下，說:“再看看吧。”結果女孩兒便認為他很小氣，就又拜拜了。 早上大偉坐公交車去上班。到了一個路口，上來一位女孩子，她一上來就沖大偉微微一笑，大偉心中一陣狂喜，這個女孩兒雖說不是特別漂亮，但是很耐看。像演員馬伊琍，有一種獨特的氣質，一雙忽靈靈的眼睛好像會說話。誰知女孩兒竟坐到了大偉的身邊。也是的，這個時候公交車上很擠的。女孩兒似乎很開朗，問大偉:“你在哪上班？”大偉說:“在電子廠。”“工資還行吧？"大偉說:“一個月大約能拿3000多元。”姑娘說:“不錯嘛。”大偉心想姑娘能問自己的工資，一定是把自己當做了自己人。能遇到這樣一位紅顏知己，大偉想，莫非今天他有艷遇？難道是姑娘對他一見鐘情嗎？姑娘也沒問自己有房有車沒有，現在這樣的社會里，這樣的女孩兒真是不多見。自從前幾次談戀愛失敗之后，大偉在心中對未來的對象也降低了標準，只要女孩兒五官端正，對自己滿意就行。大偉不禁對她充滿了好感。 女孩兒和他一見如故，似乎有聊不完的話題。大偉真想讓時間過慢點兒，或者時間能夠停止更好。車子似乎開得也有點快。正當他倆聊得意猶未盡的時候，姑娘似乎到站了下了車。臨走的時候似乎還朝他揮了一下手。 大偉的嘴角露出一絲笑意，剛才的情景大偉似乎感覺是在做夢。大偉好像還問姑娘的電話。他想趕緊把手機拿出來記一下電話，不然一會兒忘了可怎么辦呢？可是他找遍了衣服的口袋，手機卻不翼而飛。這是他剛買的華為手機，花了他一個月的工資。大偉一下子像泄了氣的皮球。他趕緊借旁邊的一個人的電話，試著撥通了一下姑娘說的號碼，耳邊傳來一個熟悉的聲音：您撥打的號碼是空號… 作者簡介：溫含靜，微信名梧桐雨，河南省新野縣朝陽小學一名老師 +10我喜歡
作者:天涯望海樓主人 “世之熙熙，皆為利來;世之攘攘，皆為利往。”從這句流傳久遠的“名言”來看，人們的來來去去似乎都是為了某種利益，似乎道義良心全不重要。我說，蕓蕓眾生沒有誰不是在來來去去中走完了或長或短的人生，有的人一生聲名赫赫，有人一生默默無聞;有人財富無數，有人赤貧窘迫;有人風光無限，有人平淡無奇，有人發達于廟堂，有人混跡在草野•••••• 舉世之人都是呱呱墜地赤條條來到人間，而又赤條條地離開塵世，盡管各人歸于塵土的方式各不一樣。生死之間，來來去去的人生洪流中，你看到了什么，想到了什么，你會遇到誰，誰將成為你的朋友，誰將成為至親，冥冥之中這一切似乎早有定數。但是，蕓蕓眾生自有百樣人生，就像厚厚的劇本，它里面的角色會各不一樣，有的角色存在的方式甚至令你驚駭莫名。 人的一生中最重要的幾個地方就是永恒不變的家庭、常常變動的工作單位和游走不定的江湖，這幾個地方就是上演你的人生之戲的大小舞臺。 家庭雖小，但這是你人生小舟常常停泊的港灣。每天起來，一番梳洗之后，該上學的上學，該上班的上班，該旅行的旅行••••••你帶著快樂和希望離家而去。傍晚，暮色漸起，你帶著疲憊滿載而歸。來來去去中，你在成長或在衰老，你的學業或事業在發展，有時你難免會遇到挫折或失敗，但是家是你永恒不變的棲身之所，在這里你享受了溫馨和歡悅。一旦這個家庭增加了新的成員，你會覺得你的人生世界充滿著陽光，會覺得你的人生世界變得更加廣闊美好。如果家庭中的某個成員因某種不可抗拒的力量離開了你，你會悲傷不已，但你想到生老病死乃人生不可改變的軌跡，你也許才能從悲傷之境中走出來。 來來去去中，家是你人生的中心。有句網絡語言叫“你媽媽喊你回家吃飯”，是的，有家的感覺真好。試想，如果有人背叛了這個家，這個家還是完整的嗎?來來去去的人生中，請你一定要對得起你的媽或你的妻。有句話說得好，“寧肯跟著沒錢的娘，不肯跟著當官的爸。”女人是家的紐帶和粘合劑。沒有女人的家那不叫家，那是旅店，你會在旅店里長期住下去嗎?（美文精選網：www.meiwenjx.com） 在來來去去的尋找中，有的人沉湎于聲色犬馬，有的人奔走在五光十色的名利場，有的人迷失在物欲橫流的喧囂塵世，他們最終找不到回家的路，他們的人生猶如衰殘的花朵，從此會黯然失色而必將墮入風塵，這樣豈不可惜可悲? 鐵打的營盤流水的兵。任何一個成年人在一段時間內都會有一個為之服務的工作單位。任何一個單位的成員都會有來來去去，三年五載過去，如果你在一個單位里看到的總是不變的老面孔，你會覺得這是一個充滿生機和活力的單位嗎?所以，你這一生中會遇到不同的人，這些人也許會與你共事很久，也許一年半載之后他們就會離開你而走向遠方。有的人來了，有的人去了，這是這個變動不居的世界的常態，所以我們都得學會珍惜緣分：該合作的就得合作，該交心的就得交心，處處防著躲著別人，那不會有人生的快樂;該禮讓的就得禮讓，該寬容的就得寬容，處處在別人面前逞強施威，那多沒趣味。來來往往的人生中，你給人留下珍貴友誼，留下美好回憶，你才能得到別人的尊敬。新陳代謝是生命發展的規律，各色人等的來來往往才能讓一個單位發展壯大，但來來往往過于頻繁，又會讓人生出變化無常之感，所以珍惜當下，珍惜你身邊的人，這是你必須常修的人生功課。 人在江湖，身不由己。這句話成了許多在江湖上行走的人不能主宰自己命運的最好借口。其實，江湖并不險惡，而是人心險惡，是各懷心機的人把江湖的規則秩序弄混亂了。 來往江湖的人往往為了得到金錢、名聲和權力等身外之物而拼搏。一個人正常追求金錢、名聲和權力本來無可非議，但有人為了達到某種目的而采用各種卑鄙手段，那就是下三濫的可恥行為了。江湖上有許多山頭、碼頭，有許多崇高的權位和有利可圖而稀缺的的工作崗位，于是，有嗜權錢如命的人為了得到自己想要的東西便想出了各種辦法，江湖也就滋生了許多矛盾和紛爭，人與人之間便有了猜忌，有了距離，甚至有了摩擦，這時的江湖也就格外熱鬧了。李寶嘉的《官場現形記》活畫出了官場上的宵小之徒的丑陋嘴臉，吳敬梓的《儒林外史》更是入木三分地揭露了那些醉心功名利祿者的丑惡行徑，而蒲松齡的《聊齋志異》更是纖毫無遺地再現了那個黑白顛倒人妖不分的黑暗社會。 其實名利是把雙刃劍，來往江湖的人如果有正確的名利觀，他將成為一個思想健康而能充分享受生活的人。那些名韁利鎖之徒往往會被過度的名利欲望所葬送。（美文精選網：www.meiwenjx.com） “江山有代謝，往來成古今。”《三國演義》中的統帥謀士等各色人物在歷史的舞臺上扮演著各種角色，你方唱罷我登場，一時不得消停，攪得天下雞犬不寧，誰奈其何?為了江山寶座，為了金錢美人，為了宮殿城池，各方大軍鏖戰廝殺，一時硝煙彌漫，風云變色。“白骨露于野，千里無雞鳴。”累累尸首搭起了讓那些所謂引領歷史前進的大人物盡情表現的大舞臺。然而，你來我往的合縱連橫和刀光劍影里，有多少人倒下了，有多少人湮滅在歷史的煙塵里，可能我們誰也沒有計算過。多少歷史人物為了追求所謂的功業風流害得無數人流離失所、窮困潦倒，這可能不是煌煌史書所能說得清的。 梁山聚義廳里發生了多少驚心動魄的故事我們無法得知，但為了聚義廳里那第一把交椅，很多人風風火火地來了，很多人又黯然神傷地去了，來來去去中，在智謀和力量的比拼中，最后書中口頭才有了笑傲江湖名傳后世的一百零八好漢的故事。江湖上不僅有風月，江湖上更有殺機，最后，江湖上才留下傳奇，所以，能在江湖上留下傳奇的人絕不是我等不敢想不敢為的凡俗之輩。 “舉家食粥酒常賒”的生活不是我們希望得到的，但這種暗淡生活卻是中年時候的曹雪芹的生活常態。曹雪芹可以說是一個傳奇人物，他祖上幾代人盛衰榮枯的滄桑歷史讓他從一個錦衣玉食的紈绔子弟變為一個家徒四壁艱難度日的貧民，這種從天堂墜入地獄的強烈反差確實不是我們一般人所能想象的。 “吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”“白頭宮女在，閑坐說玄宗。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”榮華富貴如逝水，少年轉眼白頭翁。歷史就像一條長河，我們每個人都要經歷昨天，走到今天，進入明天，在這來來去去的“三天”中，有幾人又能把榮華富貴參透，把功名利祿看輕? “江山代有才人出，各領風騷數百年。”在知識更新日益頻繁成果創新不斷涌現的今天，在某個領域，在某個行業，你能獨領風騷三五年或三五十年都不容易，更遑論一領風騷數百年了。只有明白了這一點，我們才能心定神閑做好自己的事，才不會被來來去去的顯赫人物的耀眼光環迷惑住自己的雙眼。 “俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。”在光怪陸離物欲橫流的人世間，裹挾在歷史之流中的你我必須知道自己從何處來，又要向何處去，同時又必須做到來得清楚，去得明白，這樣，我們才能品嘗到百樣人生的苦樂真味，才可能收獲到我們想要的鮮花和掌聲。 +10我喜歡
原創：莊豐石 在我家屋子里，除了我們一家三個活物以外，還有三只小龜，三只一歲齡的黃緣龜。這個天氣里，它們靜靜地呆在椰磚鋪成的窩里冬眠，椰磚透氣又保暖，絕對算得上一個安樂窩。 它們是去年夏天來到我家，正宗的皖南種的黃緣龜，雖只有一歲，品相上已經表現出相當的潛質：橙黃的腹甲，如鷹嘴狀的鼻端呈紅色，加上橫縱于脖頸上的金線，真是漂亮。 搬入新居，我也給它們準備了舒適的生活環境，一個大玻璃缸，挖來苔蘚鋪底，造了兩座假山作景觀，種上兩棵綠蘿，還圍起一個小水池，想必它們三位住在其中，心情肯定舒暢。 心情好了嘛，胃口自然就好，雖說專業人士建議當年生龜宜多食素，瓜菜當糧，有益健康。不過，我總得適當也要給它們改善伙食；于是乎就買來了蚯蚓，就是那種作魚餌的日本蚯蚓，放幾條在它們的食盆里，三個小家伙一見就沖了上來，長長的脖頸向后一挺，喙瞄準獵物，從上向下，猛地一啄，叼住蚯蚓細長身子的中段，可憐的蚯蚓拼命地扭動著身軀，似作掙脫狀；可得手的掠食者豈肯輕易松嘴，高高仰起脖子，迅速撤離戰場，躲到假山背后獨自享用大餐去了。原以為這三個小家伙年紀小，吃不下蚯蚓。可是顯然估計有誤，不一會兒，假山背后那個熟悉的身影又探頭探腦地出來，爬回到食盆里，對剩下的蚯蚓作最后的“殺戮”。要不是有業內人士諄諄教導，多食必傷其腸胃。所以狠狠心將食盆撤走，下次再給三位娃兒開葷了。 喂養三個月，有一頓沒一頓（據說這是養龜的正確方法），三位娃兒長得倒挺快，其中有一只長得最著急，龜甲明顯地比其他兩只大一圈，當然它也是那只吃相最蠻的主兒，吃得多，長得快嘛。每頓吃完，馬上就不見它們的蹤影，都挖坑鉆地去了。翻開一塊苔蘚來，某個小娃就在里面趴窩，閉目養神。龜鶴遐齡，靠的就是這個靜養功夫。 有人愛蹓狗，有人樂養貓，我則愛養龜。說來這個歷史也長了。七八歲的時候，親戚釣魚時釣到一只草龜，轉贈給我。我天天捧著它玩。有一回放在母親工作的店里，忘記給盆加蓋。第二天早起一看，沒了。發動店員們大家找，找不到。有位年紀大的店員有經驗，他說，白天不用找了，肯定躲在哪個犄角旮旯；晚上它自己會爬出來。果不其然，當天晚上，摸到黑漆漆的店堂，打著手電找，它正在店堂的地面蹓彎呢。因為時間長了，這只龜最終的下落已經忘記了，但絕對沒有成為餐中物。 后來，搬到崇福太平弄的新家，有一個小天井。這可是養龜的好地方，又弄來一只中華草龜，跟個成人的手掌大小。兩三個平方的天井便是它的天地，壘起幾塊磚，蓋上幾張瓦片，給它建了個服靜的所在。白天，尤其是有太陽的時候，它基本上就躲在屋里不出來。扔給它吃食，也不大出來。慢慢地它膽子大起來了，只要一扔吃食，它就忙不迭地爬出來，引頸就食。再后來，只要靠著天井的廚房里砧板一響動，它就會跑出來撒歡，仰起脖子向我們張望，這意思誰都明白。最后，我把碎肉之類的東西放在手掌，它也敢爬過來大快朵頤。它長得很快，兩三年功夫，龜甲足足大了一輪。 嫌它冷清，承物理老師陳克昌先生的厚愛，它多了個小伙伴――一只一歲多點的黃緣龜。說到黃緣龜，我就是在陳老師家的天井里與其因緣際會。陳老師的母親在中藥倉庫工作，買了兩對大龜，養在家里，年年產蛋，陳老師心靈手巧，發揮物理老師的特長，愣是每年都孵出了不少小龜。我也因此得益，請到了這只煞是好看的小龜。不過，好景不長，有天發現這只小龜不見，找遍了天井，也沒有找到。大龜呆呆地在一旁看我翻找，小朋友上哪兒去了呢？百思不得其解，等看到天井的出水口才想起來，這個小家伙體量小，可以順著出水管爬走，遠走高飛了，只得悻悻地作罷。大龜從此又是身單影孤。也許是寂寞，也許是其他原因，沒兩年，大龜也走了，它爬不出去，肉身在，精神灰飛煙滅。 好久不想養龜了。直到有天，與兒子一起在小區散步，走到河邊，只見前面路邊有個小東西在爬動，走近一看，是個草龜。這恐怕是他人落下的吧？父子倆看了一會兒，沒動。繼續前行，等我們轉了一圈回來，這個小龜還蹲在那里。我撿起來一看，腹甲刻著一行字：某某某于某年某月某日放生。原來是個放生龜，人家用它來祈福。既來之，則養之，我認定這個小龜與我家有緣，拿回來好生養著。于是，養龜生涯開始了續篇，陸續又添了六只黃緣成龜，爬蟲之家日見興旺發達。露臺上砌了個大池子，種上蔬菜，把七個家伙放在其中，仿之名山，優哉悠哉。說實話，平時工作忙，生性又疏懶，對于這幾個家伙，還是父親照顧得比較多，養得個個膘肥體壯。第二年，產下了一堆白花花的蛋，也仿照陳老師的方法照貓畫虎，結果一個也沒有孵出來，看來我的道行還淺啊！ 春去冬來，冬眠春歸，一晃這七個家伙陪伴我過了五年，又要搬家了。新家沒有這么大的地方，只得分頭處理：放生龜重歸大河；六個黃緣回到它們來的地方――花鳥市場，由業內人士收購，他們告訴我，我這六個龜不是皖南種，而是臺灣黃緣，市場價差出一大截。原來這里還有這么多門道，慢慢才知道，這個黃緣閉殼龜有臺灣產，還有大陸龜，當然更有最為名貴的安徽黃緣，品相最好，難怪那么多跟著炒作。當然，我不想藉此炒作獲利，我只覺得龜是靈物，家里養幾個，會平添許多生氣。 因此，搬到新居以后，就請來了三個小家伙入駐我家，山不在高，有仙則名；屋不在大，有龜就靈。翻翻源遠流長、博大精深的傳統文化，龜曾經扮演了何其重要的角色，從先民燒甲據其裂紋來預測吉兇，從祖先刻甲記事載文傳承文化，到民間信仰龜是長壽吉祥之征，到官方印信上的小小的提鈕刻成龜狀，到“釣得金龜婿”這樣的俗稱等等，林林總總，何處沒有龜龜的正面形象？然而，曾幾何時，龜龜的形象與寓意卻來了個大翻轉，拜元代風氣之賜，再繼之以明朝，從官方到民間都陷入了貶龜的惡潮之中，各種惡名、搞怪紛至沓來，本來的靈物遭此作踐，真是令人扼腕。何時能將此種惡俗文化蕩滌干凈，還龜龜正名與清名呢？ “半脫蓮房露壓欹，綠荷深處有游龜。只應翡翠蘭苕上，獨見玄夫曝日時。”大詩人蘇軾筆下的場景何其動人啊！ +10我喜歡
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